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當(dāng)下的中國美育，由上到下存在三個層次的缺失：首先是頂層設(shè)計的缺失，在最高層面上，沒有把美育提升到一個關(guān)乎國家民族未來的高度，總體上還是重視不夠；其次是美育理念建構(gòu)的缺失，一個完整的、立足于博大精深的中國文化的美術(shù)教育理論體系還沒有搭建起來；最后是美術(shù)教育隊伍的缺失，一個成熟的能夠?qū)⒚烙砟盥涞氐年犖�，還需要進(jìn)一步建設(shè)。
當(dāng)然，這種缺失是相對于當(dāng)下中國的發(fā)展?fàn)顟B(tài)的：一個二十一世紀(jì)的泱泱大國，需要有一支與之相配套的美術(shù)教育體系，唯有如此，中國美術(shù)乃至中國整體的國民素養(yǎng)，才會有更好的未來。
�。ㄖ袊鴩耶嬙焊痹洪L，《中國美術(shù)報》總編輯）
楊紅:我父親楊之光曾在美國生活了十年，讓他十分驚訝的，是美國的少兒美育跟國內(nèi)截然不同：國內(nèi)通常認(rèn)為的美術(shù)教育，其功能是審美與修養(yǎng)方面的訓(xùn)練或者藝術(shù)家的培養(yǎng)，而西方的美術(shù)教育，更重視的功能是想象力與創(chuàng)造力的培養(yǎng)；我們著重于技術(shù)上的培養(yǎng)，他們則更重視創(chuàng)造力和思維能力的培養(yǎng)，并且已經(jīng)形成系統(tǒng)的學(xué)科體系。而且他們并不會局限在藝術(shù)學(xué)科，而是為各行各業(yè)的人才做好創(chuàng)意性思維培養(yǎng)的鋪墊。
這番經(jīng)歷打開了他的思維，讓他意識到原來美術(shù)的學(xué)習(xí)是人的創(chuàng)造力和想象力的培養(yǎng)的最佳途徑。但同時他也深知，在體制教育中推行這一類的創(chuàng)意性思維的培養(yǎng)，是件很困難的事。所以，他回國之后并沒想到要在教育系統(tǒng)里面改變什么，他只想成立一個美術(shù)中心，從一點一滴慢慢做起，能影響多少是多少。哪怕改變不了什么，但至少能起到一個補(bǔ)充的作用。
�。◤V東美協(xié)少兒藝委會副主任，楊之光美術(shù)總部校長）
關(guān)小蕾:回眸六十年，從匯聚少年精英到激勵個性發(fā)展和創(chuàng)造力，及至今天直面社會的“公民與公益”，我們看到了一個社會文明發(fā)展的脈絡(luò)是怎樣在少兒藝術(shù)教育的歷史中呈現(xiàn)的。 2/3 首頁 上一頁 1 2 3 下一頁 尾頁 |
