本網(wǎng)訊   景區(qū)內(nèi)亂刻亂劃，在國(guó)人心目中是一種徹頭徹尾的陋習(xí)，是一種既不文也不雅的必須拋棄的陋習(xí)。雖然很多人明明都知道這樣的陋習(xí)不可取，但是在游覽景區(qū)的時(shí)候，很多人還是會(huì)照樣亂刻亂畫。針對(duì)這一現(xiàn)象，山東青州仰天山景區(qū)設(shè)立了山東首處旅游紀(jì)念碑林，專門讓游客在石碑上“亂刻亂畫”，一時(shí)間吸引眾多游客前來留言。

   亂刻亂畫，對(duì)景區(qū)特別是古文物造成了一定的損壞。有例為證，在曲阜孔廟的大成殿背面的墻上，在人手所能達(dá)到地方，竟然全都密密麻麻地刻滿了“某某到此一游”之類的文字。在古代社會(huì)，孔廟屬于圣地，大成殿更是圣地中的禁區(qū)，別說是在大成殿的墻上刻個(gè)字，就是在大成殿前的地上吐口痰，都是對(duì)圣人的大不敬，屬于重罪。而現(xiàn)在，這種現(xiàn)象滿目皆是，幾乎成了普遍現(xiàn)象。

　　山東在線旅游頻道總監(jiān)王棟認(rèn)為，這樣的亂刻亂畫也許是我們民族的一個(gè)傳統(tǒng)。他舉例說，古往今來，文人雅士們就有在名山大川題壁留言的習(xí)慣，如在泰山，文人雅客的“亂刻亂畫”到處不是，相反，現(xiàn)在已成為了泰山深厚的歷史文化的見證。當(dāng)然了，這種文人雅事愛好題壁留言其所題所留之處，皆為空壁、空石，很多還是專門留出的題壁之處，對(duì)整體環(huán)境只會(huì)增色，而不存在破壞之虞。

    仰天山景區(qū)顏姓經(jīng)理認(rèn)為，要想改變國(guó)人在景區(qū)亂“留言”的陋習(xí)說起來容易做起來難，需要國(guó)人素質(zhì)的不斷地提升和社會(huì)的不斷進(jìn)步。同時(shí)，對(duì)景區(qū)而言，也應(yīng)該在服務(wù)上進(jìn)行創(chuàng)新，景區(qū)服務(wù)也要提升，要進(jìn)行人性化服務(wù)，游客前來旅游，景區(qū)就要盡量滿足游客的各種不同的旅游需求，要把游客的亂刻亂畫轉(zhuǎn)化一種互動(dòng)體驗(yàn)，讓游客有一種心理愉悅感。而不是簡(jiǎn)單粗暴的對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行批判。青州仰天山景區(qū)設(shè)立的旅游紀(jì)念碑林，就是希望以這種人性化的措施，與游人共同營(yíng)造良好的旅游環(huán)境。當(dāng)游客紛紛于石碑上潑墨揮毫，全新“文明涂鴉”習(xí)慣或?qū)⒅饾u形成，亂涂鴉陋習(xí)自然漸行漸遠(yuǎn).

　　端午小長(zhǎng)假馬上就要到了，很多人也許會(huì)抓住初夏的尾巴，到一些景區(qū)飽覽祖國(guó)的大好河山。青州仰天山景區(qū)的“亂刻亂畫”石碑，是不是值得您也去嘗試一下呢？