昨日上午，嶗山南麓，太清灣北岸、老君峰下太清宮，中國道教協(xié)會、20余個省市道教協(xié)會的百余名高道大德齊聚一堂，2016“嶗山論道”拉開帷幕，開啟中國道教傳統(tǒng)文化研究盛典。據(jù)悉，2016“嶗山論道”以弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、涵養(yǎng)核心價值觀為主題，深度挖掘、整理、傳承中華傳統(tǒng)文化，充分展示嶗山作為中國道教名山的文化風采和獨特魅力。

道家經(jīng)典音樂傾情上演

據(jù)了解，2016“嶗山論道”由祈福音樂會、“嶗山論道”開幕式及主旨演講、專題研討、常務理事會、道家書畫藝術展等板塊組成，邀請頂級道樂藝術團體來青精彩演繹，全國享有盛譽的道教界人士和文化學者齊聚青島嶗山，探尋道家思想與智慧，拓展、豐富嶗山道教文化內(nèi)涵。祈福音樂會率先于11日晚舉行，音樂會通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結合，融入道教文化中的儀式儀規(guī)和舞蹈、音樂等基本元素，使音樂會呈現(xiàn)出一種新穎獨特的意蘊和強烈的震撼與大氣，由代表道樂最高水平的道樂團——上海城隍廟道樂團與蘇州姑蘇仙樂團鼎力演出，同時還有嶗山道樂團、青島市歌舞劇院民族樂團傾情表演，為廣大島城市民呈現(xiàn)了一場道教文化演藝的視覺盛宴。

在昨日上午的開幕式上，中國道教協(xié)會會長李光富、中國道教協(xié)會副會長兼秘書長張鳳林致辭，圍繞《道德經(jīng)》的當代詮釋、道教洞天福地與環(huán)境保護、道教文化在當代的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展等議題進行深刻闡述。隨后，中國嶗山道家文化書畫院在嶗山太清宮弘道院揭牌。揭牌后，書畫院迎來“浸潤國學文化·感悟嶗山道風”首場書畫藝術展。

道法自然以保護生態(tài)

在“嶗山論道”的論壇上，與會專家學者們對《道德經(jīng)》展開了當代詮釋，不少專家認為應該用 《道德經(jīng)》中老子的“生態(tài)文明論”來保護現(xiàn)代生態(tài)，治理現(xiàn)代生態(tài)。

“生活在當代社會的人，面臨著生態(tài)環(huán)境的嚴重破壞，提出了建設‘生態(tài)文明’的歷史使命。那么，如何才能改善環(huán)境與建成‘生態(tài)文明’的思想體系呢？”中國人民大學哲學院、國學院教授葛榮晉認為，當代人提出了各種方案，諸如 “以科學技術”、“以植樹造林”、“以控制汽車尾氣”、“以制定各種環(huán)保法律”等措施，努力拯救被人破環(huán)了的生態(tài)環(huán)境。這些辦法雖然取得了一定的社會效果，但治標不治本。當代人忽視了從老子的哲學價值取向角度，樹立正確的人生觀，拯救被破壞了的生態(tài)環(huán)境，這才是一種根本性的治理之道。老子以他銳敏的哲學智慧，進一步從人生價值觀的高度，提出了治理生態(tài)環(huán)境惡化之道。他在《道德經(jīng)》一書中，提出了“道法自然”和“治人事天莫若嗇”的價值觀念。在今天，它仍然具有重要的指導意義。

華東師范大學哲學系教授、宗教文化中心主任、中國宗教學會理事劉仲宇認為，《道德經(jīng)》中，老子認為自然要求盡可能地節(jié)約，減少生命元素的損耗，即是對生態(tài)采取保護和培育的態(tài)度，提倡“寶精嗇氣”，必從筑基開始，保護生態(tài)。

道教文化融入旅游發(fā)展

嶗山素有“海上名山第一”的美譽，是道教發(fā)源地之一。在論壇上，也有專家對嶗山如何借助道教文化的力量推動旅游業(yè)的發(fā)展提出了很好的建議。

“我們應該將更多的傳統(tǒng)文化發(fā)掘起來，讓人們在旅游觀光中去體驗。蒲松齡的故事里有好多關于嶗山的傳說，我們應該多多賦予景點人文特色，這樣才能讓人們在觀光的時候記住歷史，傳承文明。”著名歷史學家、道教文化研究專家熊鐵基教授認為，道教的“洞天福地”將幽深靜僻的自然風光與意境豐遠的人文景致完美結合起來，不僅成為道教信徒向往的圣地，而且還強烈地吸引著廣大祈慕神仙的人們前來虔誠地祈禱和祝愿美好的未來。景區(qū)可以將傳統(tǒng)文化、道教文化與旅游等結合起來，使得大家在感受人文風光的同時，自然而然地傳承傳統(tǒng)文化。

近年來嶗山對文化旅游資源進行了系統(tǒng)梳理和保護，特別是對大批道教名勝古跡進行了保護性修繕，深度挖掘嶗山道教歷史文化內(nèi)涵，推出一批享譽全國的道教音樂影視經(jīng)典藝術作品，將嶗山自然風光與道家人文積淀相融合形成特色鮮明的嶗山主體文化。“嶗山道韻”等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)漸成嶗山文化旅游高端品牌，而近年來關于東晉高僧法顯《佛國記》的學術研究，更是將青島嶗山與“一帶一路”緊密相連，引起國內(nèi)外學者的高度關注。